Homélie du 2 Octobre 2025 à Sainte Périne — Notre-Dame d'Auteuil

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Homélie du 2 Octobre 2025 à Sainte Périne

Homélie du 2 octobre 2025 – Sainte Périne

 

« J’aurai une pensée pour toi », cette phrase pleine de tact et de discrétion rassure son destinataire sur la place qu’il occupe dans la vie de celui qui la prononce. Si elle n’est pas qu’une formule de politesse, elle assure que le souvenir et l’attention seront renouvelés dans l’avenir. Un petit fil invisible sera tendue entre les deux interlocuteurs, et le simple fait d’espérer qu’il existera peut être une source de consolation et d’inspiration. C’est ce que peut dire un ami à l’autre quand vient le moment de se quitter pour un période longue.  

Nos ancêtres, qui ne disposaient pas d’internet, exprimaient parfois cette formule, par une lettre qui, selon la distance, pouvait mettre plusieurs jours ou plusieurs semaine à arriver à son destinataire. Le message évoqué « J’aurai une pensée pour toi », se concrétisait par l’écrit, et on savait qu’il y avait une âme qui priait pour soi ou qui pensait à soi, et portait une intention. Dans le cas d’une missive, la pensée est concrètement couchée sur du papier.

Pour Dieu, c’est un peu différent de nous. Notre pensée a besoin de moyens pour se concrétiser et devenir effective. Sans cela, ce n’est qu’une intention. Pour Dieu, comme il est créateur, sa pensée peut devenir une réalité. Le monde matériel est en quelque sorte une pensée de Dieu, le monde spirituel aussi. Dieu est si puissant qu’il peut accorder à ses pensées créées, une personnalité, une subsistance propre et distincte de lui. Chaque homme est en quelque sorte un petit bout de la pensée de Dieu. C’est ce que saint Jean dit dans le prologue : « C’est par lui (le Verbe, la pensée de Dieu) que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui est fait ne s’est fait sans lui ». Un ange est une pensée de Dieu, un être spirituel issu de cette pensée, et qui parce qu’il est spirituel jouit de liberté. Certains anges ont refusé d’utiliser cette liberté pour servir Dieu, et sont les démons. D’autres au contraire demeurent dans la continuité de la pensée de Dieu. Pour reprendre ce que je disais au début, les anges gardiens sont l’expression de la pensée de Dieu : « J’ai une pensée pour toi ». Ils sont cette pensée de Dieu auprès nous. Nous avons tendance à les considérer comme des valets envoyés en mission par leur maître. Ils sont en fait la concrétisation de la pensée de Dieu pour nous, y compris dans les détails de notre propre vie. 

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Homélie du 2 octobre 2025 – Sainte Périne

 

« J’aurai une pensée pour toi », cette phrase pleine de tact et de discrétion rassure son destinataire sur la place qu’il occupe dans la vie de celui qui la prononce. Si elle n’est pas qu’une formule de politesse, elle assure que le souvenir et l’attention seront renouvelés dans l’avenir. Un petit fil invisible sera tendue entre les deux interlocuteurs, et le simple fait d’espérer qu’il existera peut être une source de consolation et d’inspiration. C’est ce que peut dire un ami à l’autre quand vient le moment de se quitter pour un période longue.  

Nos ancêtres, qui ne disposaient pas d’internet, exprimaient parfois cette formule, par une lettre qui, selon la distance, pouvait mettre plusieurs jours ou plusieurs semaine à arriver à son destinataire. Le message évoqué « J’aurai une pensée pour toi », se concrétisait par l’écrit, et on savait qu’il y avait une âme qui priait pour soi ou qui pensait à soi, et portait une intention. Dans le cas d’une missive, la pensée est concrètement couchée sur du papier.

Pour Dieu, c’est un peu différent de nous. Notre pensée a besoin de moyens pour se concrétiser et devenir effective. Sans cela, ce n’est qu’une intention. Pour Dieu, comme il est créateur, sa pensée peut devenir une réalité. Le monde matériel est en quelque sorte une pensée de Dieu, le monde spirituel aussi. Dieu est si puissant qu’il peut accorder à ses pensées créées, une personnalité, une subsistance propre et distincte de lui. Chaque homme est en quelque sorte un petit bout de la pensée de Dieu. C’est ce que saint Jean dit dans le prologue : « C’est par lui (le Verbe, la pensée de Dieu) que tout est venu à l’existence, et rien de ce qui est fait ne s’est fait sans lui ». Un ange est une pensée de Dieu, un être spirituel issu de cette pensée, et qui parce qu’il est spirituel jouit de liberté. Certains anges ont refusé d’utiliser cette liberté pour servir Dieu, et sont les démons. D’autres au contraire demeurent dans la continuité de la pensée de Dieu. Pour reprendre ce que je disais au début, les anges gardiens sont l’expression de la pensée de Dieu : « J’ai une pensée pour toi ». Ils sont cette pensée de Dieu auprès nous. Nous avons tendance à les considérer comme des valets envoyés en mission par leur maître. Ils sont en fait la concrétisation de la pensée de Dieu pour nous, y compris dans les détails de notre propre vie. 

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